홍윤표 시집『당진시인』. 홍윤표 시인의 시 작품을 담은 책이다. 책에 담긴 주옥같은 시편들을 통해 독자들을 작가의 시 세계로 안내한다.

농촌마을을 배경으로 우리들의 근원적인 심성을 돌아보고 이 시대의 부박한 삶을 비춰볼 수 있는 흥미롭고도 진지한 소설집. 작가는 날카롭고 애정어린 시선과 질박한 문체로, 온갖 애환과 갈등을 겪으면서도 화해와 이해의 폭을 넓혀가면서 어떤 경우에도 삶은 계속된다는 것을 소박하게 터득한 사람들의 넉넉함과 건강함을 유머스러하게 보여준다.

저자 이계윤의『내 나이 육십 즈음에』는 크게 4부로 나누어져 있으며 주옥같은 작품을 만나볼 수 있는 책이다.

저자 김순옥의『무게를 베다』는 크게 4부로 나누어져 있으며 주옥같은 작품을 만나볼 수 있는 책이다.

저자 오옥섭의『또 하나의 추억』은 크게 4부로 나누어져 있으며 주옥같은 작품을 만나볼 수 있는 책이다.

2020 당진 올해의 문학인 선정 작품집. 이 시집은 제목에서 나타나듯이 여행을 좋아하는 필자가 삶의 여정을 지나오면서 보고 듣고 느낀 것들을 간간이 메모하여 시로 옮겨 놓은 것이다. 윤회하는 삶의 서정을 필자의 눈으로 시로써 그려 냈다. 이 시집 안에 드러난 시인의 맑고 투명한 시어들을 느껴 보며 고희 직전에 이르러 반추해 보는 생의 다양한 파노라마를 감상해 보자.

저자 류종인의『쓰담 쓰담』은 크게 5부로 나누어져 있으며 주옥같은 작품을 만나볼 수 있는 책이다.

박미영 시인은 당진이 낳은 딸로서 그 장소의 삶과 자연과 역사를 시적인 차원으로 승화시킨다. 당진이라는 장소 곳곳을 조밀하게 밟아나가는 성실한 구성에도 불구하고 이 시인은 그 한편 한편마다 부주의한 구성이나 마무리가 없이, 시로서의 미학적 완성을 성취하고 있다.

충남대학교 마을연구단에서 다섯 번째로 내놓은 충남지역 마을 연구서이다. 마을의 역사, 사회생활과 경제생활, 일상생활, 민속과 의례 등 합덕리의 모든 것을 담았다. 논농사를 중심으로 하는 평범한 농촌이면서 주민의 96%가 천주교 신자이며, 서른 명 이상의 신부를 비롯하여 많은 수사와 수녀를 배출한 이력이 있다. 일찍이 천주교의 영향을 받아 다른 마을보다 서구문화에 대한 거부감이 거의 없었다. 따라서 합덕성당의 프랑스 신부들을 통해 서양문물과 문화를 빨리 수용했다. 프랑스 신부들에 의해 전래된 자전거, 괘종시계는 주민들에게 근대 과학기술에 대한 환상을 심어주었다. 민속과 생사의례에 있어서도 천주교의 영향은 매우 컸다. 대부분의 생사의례를 천주교 식으로 치렀기 때문에 전통적인 민속현상은 거의 단절된 상태다. 천주교회의 가장 큰 축일인 성모승천일, 부활절, 성령강림일, 성탄일은 마을의 가장 큰 행사로 이 대첨례 미사일에는 각지에서 2~3천여 명의 교우들이 모여들어 합덕 주민들의 집이 무료 민박촌이 될 정도였다.

당진시장 이철환의 당진사랑 이야기 『당진은 내운명』. 이철환 시장이 어린 시절 아버지로부터 배운 청렴의 중요성, 엄한 어머니 밑에서 길러진 의지, 당진을 시로 승격시킬 수 있었던 그의 웅변 실력, 아나운서를 포기하고 공무원의 길로 들어선 사연, 당진항의 이름을 찾아 낸 과정과 시장이 된 이후 일어났던 웃지 못 할 해프닝까지 그의 인생이 드라마처럼 펼쳐지고 있다.

『마한, 백제의 분묘문화』 시리즈는 중앙문화재연구원이 주도하고 충북대학교와 한신대학교의 연구자들이 참여하여 2011년부터 5개년 계획으로 진행하고 있는 작업입니다. 충남 VI권 금산·논산·대전·청양 편에는 금산 지역 3 곳, 논산 지역 16 곳, 대전 지역 19 곳 , 장양 지역 2 곳 등 총 40 곳의 유적 자료를 총 640쪽의 분량과 1매의 유적 분포도로 정리했습니다.

2014년에 <오성환의 당진사랑>을 발간한 바 있는 수필가 오성환이 2018년에 두 번째 저서 <그래서 당진 그래도 당진>을 발간하였다. 첫 수필집에서는 '당진을 위한 삶과 꿈, 영정 행정 30년'이라는 주제로 편집되어 '당진 사랑'에 전념하여 살아온 오성환 수필가의 삶을 보여주었다. 2018년에 발간한 2수필집에는 1수필집 이후에 3년 동안 기업을 운영하면서 구상한 당진 발전 마스터플랜이 중심을 이루고 있다. 이와 함께 지역 신문에 연재한 글, 생활 속의 단상들이 저자의 내면을 오롯이 투영하고 있다. 오성환의 <그래서 당진 그래도 당진> 첫 머리에는 몇 분 지역 인사의 추천사가 책의 품격을 높이고 있다. 김동완 (전)국회의원의 추천사, 희성피엠텍 이하동 대표이사의 추천사, 동일교회 이수훈 담임목사의 추천사에 이어 저자의 '발간사'가 자리하고 있다.

공직생활 중 갖가지 어려운 여건 속에서도 배움의 열정을 놓지 않고 학업을 이어갔다. 고려대학교 행정대학원 졸업 때 제출한 논문이 최우수로 선정되었던 것이 감동이고 보람이었다. 아버지가 돌아가신 후 어머니에게 치매가 찾아왔을 때 고향 집터에 직접 황토로 집을 지어 돌아가시기 전까지 5년 동안 모셨다. 부모님을 생각하면 지금도 울컥 목이 멘다. 아내는 성심껏 나의 반려자 역할을 해주었다. 부모님을 잘 보살펴주고 아이들을 남부럽지 않게 키워준 아내 덕에 나는 직장생활에 전념할 수 있었다. 아내를 포함해 30년 동안 공직 생활을 잘 마무리할 수 있도록 도와주신 선후배 공직자, 사랑하는 당진지역 주민, 선진 당진의 기업 임직원 등 모든 분들께 감사의 말씀을 드린다. 더불어 거친 글을 다듬어 훌륭한 책으로 만들어 주신 ‘오늘의문학사’ 리헌석 대표를 비롯한 직원 여러분들께도 고마운 마음을 전한다.

진작례의 의례절차는 집사자와 왕세자가 자리에 나가는 취위(就位), 왕과 왕비가 자리에 앉는 승좌(陞坐) 및 왕세자 사배례(四拜禮), 왕과 왕비께 휘건, 음식, 꽃, 술, 치어, 무용 등을 올리는 진작(進爵), 왕세자에게 휘건, 음식, 술, 무용 등을 올리는 진작, 음식을 물리는 퇴찬(退饌), 의식을 마치는 예필(禮畢)의 절차로 구성되었다.

보부상 조직은 조선 후기 이래 전국 각지에 형성되어 있었으며, 현재까지 관련 자료가 곳곳에 산재해 있음이 확인된다. 그중에서도 현재의 충청남도 예산군과 당진군 지역을 근거로 활동한 예덕상무사(禮德商務社)는 풍부하고 다양한 종류의 자료를 남겨 놓았다. 자료의 내용은 크게 두 가지로, 조직의 설립 의의 및 운영에 관계된 제반 ‘규정’과 조직 구성원의 실명을 기재해 둔 ‘명단’이다. 이 책에서는 전체 문서를 면밀하게 검토하고 탈초·정서하여 원본에 가깝게 재편집한 후 각 자료를 번역·해설하였다. 『장돌뱅이의 조직과 기록-예산·덕산·면천·당진 편』은 AKS 역주총서의 열세 번째 책이다.

『꿈꾸는 교회, 춤추는 하나님』은 이수훈 목사가 교회가 없는 시골인 당진의 농가에서 한 가정과 함께 예배를 드리기 시작해 하나님의 도우심으로 기적처럼 산속에 예배당을 건축하고 지역 사회와 가정을 회복시키며 다음 세대를 위한 비전을 품은 이야기가 흥미진진하게 담아낸 책이다.

정지원시인은 이순의 나이에 산 들 어디든 달려가는 사진작가다. 그 사진들은 그의 호흡같고 한 컷 한 컷 그의 삶의 스타카토 같다. 그 사진 속에 가장 행복한 90세 노모가 계신다. 퇴근하고 돌아오면 웃으면서 박수치는 자당님이시다. 오래도록 함께 시공부 하고 교류해온 산수(傘水) 나이의 필자는 몹시 울컥한다.그가 평생 그려 스스로 갇힌 동그라미 안에 이제 내일 일지 모레일지 모르는 연세 높으신 어머니가 이렇게 꿈속처럼 따습고 안타깝게 동행 되면 어쩌자는 것인지 몇 편의 시 꼬랑지에 달라붙어 흔들어 대는 박수치는 어머니는 시법상 부당할 수 있거나 말거나 어린애처럼 막무간이다. 그 무리함이 많은 독자들 가슴에 어머니 딸들 가슴에 금을 그었으리라 그 바닷가에 산에 피고 지고 우는 꽃새따라 엄마품을 더듬는 시인 천사 같은 아름다운 시인 정지원에 박수 보낸다.

허가은 시인이 듣고 보는 자연과 생명의 소리는 참 맑고 깨끗하다. 그것은 가치없는 인간처럼 다른 욕심이나 물질의 부귀와 영화를 바라지 않는다. 다만 살아 있음을 즐기고 존재 자체를 노래할 뿐이다. 자연스러움 그 소리를 듣는 마음은 자신이 동경했던 소리이며 그리움의 아름다운 마음일 것이다. 또한 시를 써야 하는 공간에서 가장 순수한 자아와 대면의 자세를 보이기도 하지만 그의 시에 나타난 길항의식은 새로운 길에 대한 도전이며 삶의 가치를 향한 갈망의 눈빛은 사색의 길을 탐색하는 애상적 이미지로 보인다. 그가 시인의 말에서 언급했듯이 채우려고 해도 채워지지 않는 것이 내 속에서 살고 있다는 말, 이 말은 내면에 잠재된 인식으로 쓰고자 하는 고독한 열망이며, 무성한 숲에서 찾아 헤매던 그 길을 이제 찾았으니 그 길을 가고 싶다, 는 말은 결국 새로운 시를 써야 한다는 것이며 새로운 삶을 산다는 것과 동일하다는 것을 깨닫게 되었다는 시인의 새로운 삶 새로운 길 찾기로 받아들이고 싶다.

『필요한 것은 당진답게』는 더 좋은 당진을 만들기 위해 우리 모두가 어떤 생각을 해야 하는지에 대한 저자의 고민과 농민과 도시민, 농촌과 도시, 문화와 산업 등 도시를 구성하고 만드는 데 필요한 여러 가지 요소가 어떻게 조화되어야 할지에 대한 생각을 담고 있다. 또한 더 나은 대한민국을 만들기 위해 필요한 것들과 저자가 도의원 선거에 세 번씩 떨어지는 고통을 버티게 한 힘, 깨달은 것들이 무엇인지 서술하고 있다.